此《课徒山水画稿百开》为嘉定陆俨少先生所作。吾兄桂平先生于市场觅得。不日，桂平兄炫而示之，得以复观，睹之，风神一旷，斯课稿凡列代法绘，细细演示，神思融趣，艺脉传承，纵横万状，行间标释书法。余悉心观赏，噫！五百年来乃一解人矣，盖有观止之欢。

余平生最爱山水，尚自为画。就学南艺间曾细读陆俨少之《山水画刍议》，回首艺途，予初乳于俨翁而上追宋元，私淑之恩，未敢稍忘。某曰：此道可以意会，难以形传。余以为偏颇之论。张桂平先生欲付印而恩泽后学，嘱序于余，未敢固辞，乃就耳目所及，掇拾一二以应之。

陆翁十余开册页本不鲜见，然具百开体量者唯《课徒山水画稿百开》及《杜甫诗意图》。故《课徒山水画稿百开》成于西元二十世纪八十年代，迄今已三十余载，值陆俨少先生为浙江美院画学教授，初衷为传道授业。此册每开长不盈尺，久已风行海内，秀润中见苍浑，摹绘之精，几无其匹，诚为精心之作。考，艺脉传承，课徒百开，承前启后，宋元明清，经典笔法，细心演示，图文并茂，深入浅出，勾皴染点皆出古法。莘莘学子，一卷在手，艺径无曲而可窥传统之堂奥，足为后学之津梁，岂不幸哉？

陆翁生于上海嘉定县南翔，早岁从王同愈习诗文，后从冯超然习书画。其画法追溯宋元，兼及石涛等诸大家，深得传统三味。《画展启事》自谓：“顾于往哲名迹，略得寓目。冬夏读书，春秋出游。”又因缘入蜀，四载巴渝，“间览山川，留情云树，觉古人造化，所在俱师，心神通悟，情性移化，胸怀既旷，风节斯厉。”陆俨少不求奇兀怪诞，但求秀雅优美，变王原祁山石层层叠加而以造化为粉本，胸中丘壑笔底烟霞，直取物象，又创勾勒点皴并施之法。其作以局部而整体，顺势而发，笔笔相生，笔尽意存，诚稚柳先辈赞曰“一笔画”也。至六十年代中渐成陆氏山水之个性，盖非于传统三折肱者无以臻此笔墨极境。

夫山水画本以气格胜，然气以笔取，韵以墨取，境以情取，山水画法往往勾勒后再施墨色，国朝书画，每有乍看殊胜，细品之，则线条不足观也。陆翁书法功力雄厚，笔墨有秩，发挥于阴阳刚柔，笔笔生发，一画既下，万画随之，直追心象，因之，其画内涵丰富，神采飞动，可谓画道高者，乃当世笔墨功力境界相契者，能过之者寥寥。

时有北派李可染山水，浑厚阳刚。陆俨少创为留白、墨块法，画作具苍浑雄健之感，柔美娟秀，为南派领袖。其山水源于自然精神，晚年画风朴拙，直抒胸臆，前世坎坷，胸中块垒，尽付尺素，心源自证，有“北李南陆”之谓，巍巍大师，仰之弥高。

画家之称“六法”始于南齐谢赫《画品录》，其中“传移模写”一则即记摹写之重。清代董棨曰：“初学欲知笔墨,须临摹古人。古人笔墨,规矩方圆之至也。”临摹入手为中国画千古不变之圭臬。

元代华子文求画法于云林，云林为作《倪瓒画谱册》。该册共十帧，依次绘柳条梓叶、大小树间竹、松老嫩正反、半壁佐远山、新枝枯干雨竹、树正反折竹、两石各皴法、披麻皴二磐石、两山，并细叙画法，多发人所未发，甚为可贵。文中曰：“耕当问奴，织当问婢。”又曰：“若专讲士气，非初学入门之道也。”虽出于他人伪托，然流传已久，且所论偶有可采，故得传至今。明清画家中,唯龚贤与传统文人画相左,以积墨法渲染画面静谧气氛，然其山水画稿皆以己法而出之，视其迹固有所得，然学子询稿而习之，毕竟艺径蹩窄。

斯册陆俨少《课徒山水画稿百开》则综合山水诸法，树石云水，无不毕俱，虽门外者观之，亦不难寻路径。计此图凡一百页，分类描摹，为树法四十八，为山石二十四，为云水二十七，为章法一。

树分四枝，大凡其势左向者，出笔自上而下，右向者反之。列罗汉松、破笔松、金钱松、龙爪柳、白杨、元宝枫、椿、槐、胡桃、楝、杉、桦、桧、柳杉、枫瘿、枣、榆、朴诸多树种。绘介字点、个字点、胡椒点、大混点点叶画法。又有芭蕉、凤尾竹、慈孝竹、筱竹、新篁、椶竹、马缨花、芦荻、藤及各种什草。又论高山深谷，苍郁丛茂，须有繁简聚散，干湿浓淡。其造型符号蕴含吾国人之世界观之概要，此东西方画法分野另径，学者当细味之。

山石绘写以皴为体，由披麻皴生发为解索皴、钉头鼠尾皴、乱柴皴、荷叶皴、折带皴，由斧劈皴生发为刮铁皴、雨淋墙头皴、骷髅皴、豆瓣皴，画时要连钩带皴，互为生发，笔墨情致具矣。皴无定法，融洽分明而不拘泥，画石寓方于圆，土山、石山，山形相同，其法自异。又及点法，万变千化，俨翁已臻化境，不可端倪，无法而法，至法可悟之；然亦有法，其一为心源自然；其二为书写之美感。盖人为灵物，明乎此可以通情达德，故心源生皴法，皴法合书法，书法通文脉，文脉接性灵。

云分大小勾云，有繁简两法，水以泉水、平波、瀑布、水口分门注释。俨翁得意处在留白之法，曲屈缭绕以增装饰，为草蛇灰线，灵气往来。留白处或云气，或流泉，或用虚，或莫可名状，斯为形式之需。古来山水多点线为筋骨，俨翁则另辟蹊径，创墨块留白法，观其作画，蘸饱墨水，揿足笔根，顺势点去，积点成块，于水墨之中仍见骨法用笔，墨趣与意境暗合。考历代书画，俨翁又一变也。东方绘画重意象，西人重抽象，盖意象抽象借绘事言情述意，通感感人，落墨非色墨而尽物理之妙矣，人类艺术至极无二致也。

画山水构图章法，当以情为先导，然后置陈布势，层层映带，互为呼应，造险破险，起承转合，疏密繁简，辩证出之，而为篇章，佳构乃成。其间浓淡渲染，笔线变化，依远近诸法，俨然有序，出人意表，摄人情愫，莫不较若列眉。

此百开于平实中见高深，于高深中启智慧，其用意善哉！凡此种种，叙述精到，只言片语，字字珠玑，琐细要法，为初学宗式，细加揣摩，必有精进。目今之世人急功近利，当代绘画皆重图式而弃功力，以花样为风格，以异类为题材，非中华绘画正道也。予极厌之。

《芥子园画传》言，善绘事者必得其寿。山水者，所谓咫尺万里，卧游何劳远足！陆氏之画，自创新法，开宗立派，承上启下，薪火传灯，包前孕后。《课徒山水画稿百开》若私藏而不以公世乃一憾事，当付梓以飨天下之真爱山水者。此书出，自助于中华文脉艺事传承，功莫大焉！溯予之艺程，吮初乳问道于俨翁，私淑之恩尤当馈乎？发乎愿，故为文，书毕痛快，以报俨翁在天之灵，以解吾无缘悟贤之憾耳！

旧历乙未年冬月十七日薛亮于金陵淡斋