他不愿重复古人，更不愿重复自己。在不断告别古人与过去的过程中重构自我的书写方式是他的自觉追求。即便在同一发展时期，他还是苦苦追求每一件作品的独立艺术内涵与价值。而这也正是当代书坛面临的最大难题之一。作为传统意义上的自然书写，本无所谓严格意义上的“创作”，它几乎完全融化在生活中，人们的书写多处于非功利乃自下意识的自动状态，也正是这种极其接近自然的生命状态才孕育了《兰亭序》、《祭侄文稿》等众多不朽名迹。但人们最初的文字视觉经验总要来自前人，书写技能也要在模仿中才能得到训练和提高，书写的肌肉神经记忆与条件反射有着很强稳定性，以至于可作为司法鉴证。时至当下，要使每一件书法作品不重复古人，不蹈袭自己而成为独特的“这一个”，就需要在经典样式与自我生性中找到统一，使书写成为当代文化语境中的书法。作为有志气且禀赋良好的书法家，张六弢以其巨大的热情和勇气执著坚定地不断探索着。他重视临摹古人书法，但在创作中却能不受羁束地塑造新鲜的具有现代气息的字群意象。通过变换楷、行、草等不同书体和突出造型语言特征，创作出了不同形质与神采的作品。

——范迪安

中国美术馆 馆长

2006年5月于北京

断断续续看张六弢的书法也都二十余载了，这是个有悟性的作者，笔下奔放而旷达，参差错落，朴茂繁华，如青山茂林，南坡山花，看了让人精神畅快。

——张志安

与六弢交往的人，能从他的生活和作品中感受到字外之字的境界，体悟到他对自身心性所进行的修炼。他并不以为书法是一项事业，他只视书法为人生一乐。他物我两忘，悲喜不惊，专心书法，在其中渗入了人的血肉情感，容纳了更多的本真，并从中观照出生命的意义。他的工作室名曰“氿空间”，我把它比喻成“在贝壳中培养的珍珠”，在他的书法艺术中，线条对空间的分割处理，富有虚实、节奏的变化，是音乐化了的空间，是一种激荡的情感运动，达到审美观念的升华。平日，他在此空间里读书、写字、品茶、会友，从文字中颐养自己的性情，以静养心，以心养字。生活中难得的舒适与享受，独立与自由进一步得到解释。

——吴彦颐（东南大学艺术学院艺术学硕士）

才性具足是六弢的个性特点。王世贞说“才生思，思生调，调生格。思即才之用，调即思之境，格即调之界。”（《艺苑卮言》）艺术创作的这个逻辑关系，需要从不断地躬行与感悟中才能在实践上充分得以展现。天生的禀赋确实可以缩短成材的时间。性情不灵，纵使铁砚磨穿也未必成为一流的书法家。六弢才俊多思，好生奇思妙想，思致来时爽烈干脆；其行为潇洒，不愿受到任何的羁绊与束缚。这种与生俱来的敏感和洒脱决定了他是从事书法创作的奇质良材。

——浙大中国艺术研究所 吉春阳博士后

我喜张六弢的字，尤其是他的草書，纵横跌宕，沉着洒脱，气韵生动，自然出奇。在他的作品里，也可深感其本质的精神世界中，所展示的一片执着，纯情，和美妙心境。我更喜欢。

二十年多来，张六弢发奋精进，不断丰富、发展着自己的书法语言，早已成为江苏书坛年轻一代中的领军人物。他的书法有三大优点：一是深入继承传统，是真正入古而不是徒袭形貌，既有魏碑的奇变，又有米芾的爽利、王铎的缠绵，最终糅合为一种古调新腔。二是笔力雄健，气势汪洋，起承转合无一懈笔，足见笔头功夫之扎实，也保证了其书法具有阳刚的豪放之美。三是写意写心，将他的性格、他的音乐素养融入书法，对字形和书写节奏控制极好，写出了自家味道，实现了书品与人品的统一。张六弢作品体现了中国书法的伟大传统和创造精神，具有非同一般的艺术感染力，是我们这个时代的骄傲。

——顾工（清华大学美术学院博士后）